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十七世纪多罗那他的《佛教史》著作中，得到了佐证。因此，有理由认为Nala、Nalaka、Nalakagrama和Nalanda为同一地名的不同称呼。 名称的起源 玄奘说，传统说由于其地一水池有龙名那伽(Naga)，故取以为名。但他认为，是如来前生修菩萨行，当了国王，建都于此，乐善好施，世人便称颂他为那烂陀，意即“施无厌”，寺因以名之。 多罗那他所述的早期历史 据多罗那他说，阿育王...
那烂陀
|佛学论文|因明|五明|
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名为“多罗那他”（意为“救度怙主”）。以后他依止克却强巴伦珠闻习显密经论，得到了智者的学识；从多仁贡噶坚赞闻习以道果为主的多至不可思议的灌顶教诫；从扎堆却古拉旺扎巴闻习以那饶六法、大手印为主的一切无量...大佛塔时的例子，完成了各种奇异之功业，以言证难以形容。
约在四十三岁时，关于壤塘寺嘉哇僧格的第二代转世的事，虽然本波徐仓宣称仁辛巴的协敖章松即是，但他（多罗那他）的心中已经对这是否准确无误有了明...
阿旺·洛追扎巴著
|佛学论文|因明|五明|
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佛教史文献。本文依据《婆薮盘豆法师传》，并结合玄奘的《大唐西域记》、布顿的《佛教史大宝藏论》、多罗那他的《印度佛教史》等文献，通过分析无著、世亲修学弘化的生涯，说明了瑜伽行派三大师弥勒（...法师传》，结合玄奘的《大唐西域记》、布顿的《佛教史大宝藏论》、多罗那他的《印度佛教史》等，说明瑜伽行派三大师唯识著述流出的分期。按照佛教界的说法，在唯识三大师中，弥勒是天上的十地菩萨，其著述均是由其...
周贵华
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异说，莫衷一是，究以何者为信史，亦难详考，兹但遵《集续目录》及《多罗那他史》所述为准。 此书系搜集西藏各家历史纂译而成，仓促从事，持漏之处，在所难免。尚望博贤达有以指正为感。 刘立千 前 编 印度...名、部数、执义等类，各传不一，异说颇多。总之部派之分，系在佛后百年。百年以前，教海一味，未曾有争。自分部后，各自发展，直至龙树未出，大乘未兴之间，五百余年，实为小乘最盛时期也。 兹准《多罗那他史》所...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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大师多罗那他，据说在他赴藏宏法之前，四世达赖云丹嘉措曾经赠给他“迈达理”(Maidari) 的称号，意在寄托他能够前往遥远的蒙古地区，让佛法重新复兴，普渡众生。此后，蒙古人多尊称多罗那他大师为“...一个节日。在蒙古人眼中，多罗那他和哲布尊丹巴活佛就是弥勒佛的化身。所以对于弥勒佛的信仰与崇拜在蒙古人之中又具有特别的意义。在17世纪以后，弥勒的信仰在蒙古地区达到了空前的高度
乾隆皇帝在雍和宫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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桑布、南喀却江、罗多那跋陀罗、衮噶卓却、隆日加措和多罗那他（1575～1635年）。衮噶卓却任寺主期间，觉囊派得到有力的发展，呈现过兴盛的局面。因此，后来多罗那他被觉囊派认为是衮噶卓却的转世。多罗那...世亲等的著述。④觉囊派并不承认他们只是唯识，认为无著和世亲等是解释佛的末转法轮，提出如来藏和自觉智属于大中观的了义教。他们认为西藏的学者们对中观的理解还不全面，所以多罗那他把中观分为四层次，即共通中观...
达宝次仁
|佛学论文|因明|五明|
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诏书礼品，万里迢迢入藏力邀更钦?笃布巴进京；更钦?笃布巴建造的十万大佛塔被公认为是雪域最殊胜的宝塔之一。中兴觉囊的“解脱怙主”多罗那他（1574-1635），曾被四世达赖喇嘛赠予“迈达理”（弥勒菩萨）...多断言：“从此，觉囊派在西藏基本绝传”、“到十七世纪后半期，觉囊派就不复存在了”。 而实际上，觉囊派只是再也没有公开露面而已，“时轮金刚”的传承由多罗那他的得意弟子罗主南甲（1618-1683）带到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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具吉样护法名号，向无惧的您敬礼；拥有一切知识，智慧之光明亮”。⑸多罗那他也肯定了这一点。在印度同名的人非常多，例如，罗睺罗就有好几个人，如果不详加分辨，容易混为一人。
既然毗哇巴非护法论师，那么...教弟子，如果这种观点成立，可以肯定毗哇巴生活在公元八世纪，最晚也不能晚于九世纪。根据道果法的印度师承关系和多罗那他的《印度佛教史》判断，毗哇巴生活在八世纪的可能性极大。也许有人会问，既然八世纪已经有了...
不详
|五明研究|
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波罗王朝时，最多金刚阿阇黎(1)及成就大师。其有名之八十四大成就者，亦在法称以后至波罗十一世茶那迦王(tsa-na-ka)之间所出也。(见《多罗那他史》96页) 首开密乘《胜乐轮》之规者为“卢、直、...(上分见《集续》143、144、145页，《多罗那他史》62、82、91、93页) 罗瓦巴得卓毗灌及其本续，睡卧光明中凡十二年而得成就。从邬伏延那请出《喜金刚本续》，复造多论。受邬伏延那王因陀罗菩提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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究竟不共教授山法了义海论》笃补巴?喜饶贤赞著。 《他空庄严》——《他空中观庄严论》多罗那他著 《他空精义》——《他空见精义》多罗那他著 《中观决定论》——《大广胜乘大中观决定论》多罗那他著 《讲解甘露》——《入佛教次第三士教授讲解甘露》多罗那他著 《修心讲义》——《大乘修心七义讲文》多罗那他著 《教法源流史》——《吉祥觉囊派教法源流显明佛义月灯史》阿旺罗追扎巴著 《青史》桂洛?逊鲁巴著...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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